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楚辞汉赋研究

来源:普贤行愿品念诵网作者:时间:2022-10-14 11:18:58
楚辞汉赋研究辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞;赋即铺陈之意,以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质,是一

  持心真言能够让我们的业障和劫祸得到消减,使我们在修行时更加的快速和清明,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净和安定,而且通过持心真言还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病,使我们的身体更加健康。那么持心真言感应是什么呢?

  心真言本咒又名“大悲心咒”,是一种大悲心的流露,是“于无边有情深起悲愍”。不可等同于常诵咒语“大悲咒”的“心咒”。大悲心咒是起“大悲心”的咒,不是“大悲咒”的心咒。《无量寿如来观行供养仪轨》。《大正藏》第十九册页71上。诵此咒,即自身同观自在菩萨等无有异。

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  持心真言感应

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  民国时金浊法师,浙江台州人。八岁出家,不久受戒。其师教持心真言及观世音菩萨圣号,每天诵咒四十八遍,其他时间专持圣号,未曾间断。视名利如泡影,习气嗜好,净尽无余。他为人治病,应手而愈,也不受报酬。住小庙,遇匪徒抢劫,除了破衲,别无余物。匪徒恼恨,开枪射击,法师右额中二弹,右臂中一弹,未死,不久即愈,枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住,管堂师催他迁单离开,他说:“我住不久,即将往生西方,请慈悲!”不久,他告诉大众说:“观世音菩萨手执银台,时现我前,三日内即往生。奉劝同参,老实念佛,或念菩萨,一心称名,必定生西,佛不妄语。”到期,他向管堂师说:“午后一时,我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常,法师到各殿礼佛完毕,面西坐化。

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  通过以上的讲述我们可以知道持心真言感应,其实持心真言也能够为我们破除心中的烦恼和魔障,使我们的心灵更加纯净和清明,而且通过持心真言还可以帮助我们化解心中的怨恨和痛苦并降伏魔怨,同时还要知道持心真言的好处。以上如有不正确之处请多多包涵。

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