为什么居士间常互称“师兄”?

时间:2019-11-15 10:36:56作者:阅读次数:

为什么居士间常互称“师兄”?

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信众:师父您好!第二次见到您,这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称,而不能以师姐、师妹、师弟,这在佛法上有规定吗? 师父:哦!是这样,这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的,这里称“师兄”啊,一是表示我们学佛的人啊,都是追求觉悟的,这种生命是很伟大的,所以呢像大丈夫的行为。把追求解脱啊作为人生的目标,这是一个大丈夫的行为,这句话不是有意去轻慢女性,是对我们(学佛)人的一种赞美,有大丈夫的含义。还有一个为什么不称师弟,因为我们相互之间都要尊重对方,同时自己很谦卑,所以称别人师兄。如果有个人跑来“师弟、师弟”,这个显得傲慢、很贡高。喊“师兄、师兄”,我们会很谦卑,把别人尊为师兄,我们甘居下位,这个是我们佛弟子的一种觉悟的状态,恭敬别人,自我谦卑,一种非常好的状态。所以一般我们佛教界都是这样子的。在家居士也是,但是也发现有的人,他很奇怪,称出家人称师兄,这个不可以的,因为你做三宝的弟子,所有僧人的形象你都应该称师父,我这里是代说一句。 信众:那么师父啊,自己的师弟确实小的,那这个时候称法名吗? 师父:嗯,很多的时候都是称师兄啊,称法名也是可以的,互相的,你称他师兄,他称你师兄。有谦下的意思,谦卑、谦下,破除我执,你喊别人师兄,可以去除我慢,去除我执。所以称“师兄”,本身这里面有很多文章,这本身也是一种修行。这个“师兄”能够喊得很顺口,很诚心,就代表你修行修得好。 经文解答 男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性! 然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言,色身上,男众较女众勇勐强健、障碍较少;心理上,男众比女众少嫉妒、瞋恨、计较...... 因此,我们希望跳脱女众的柔弱,学习男众的大丈夫气慨。且看古代花木兰代父从军,被称为女中丈夫,即是一种褒扬的意思。 经中亦常赞叹出家之行:“善哉大丈夫,能了世无常,舍俗趣泥洹,希有难思议。” 对于男女一律称为师“兄”,并非表示对女众的歧视,而是对发心修行善法(无论出家或在家)的称扬,及赞叹勇于担当的精神。“兄”之一字,亦有表示尊重、恭敬对方的意思。 此外,不使用其他的称呼,是因“师”这个字,有师法、学习的意思。大众薰修悉胜进,十地顿超无难事。能与诸上善人聚会一处,见贤思齐,互相学习,即能进步、成长。 佛陀在《首愣严三昧经》中说的:“善男子!发大乘者,不见男女,而有别异。所以者何?萨婆若心,不在三界,有分别故,有男有女。” 对于一般的凡夫俗女,一旦发起菩提心,则立即超越了男女的差别,因为道心是没有男女的。 在《涅盘经》里,佛陀说:“如来性(佛性)是丈夫法故,若有众生,不知自身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是女人,若有女人,能知自身持有如来性,虽是女儿身,我说此人是男子。” 福报由供养布施而来,《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。如果您读上文受益,请随手转发,分享法喜,布施法益。同时修行随喜功德,与众生结法缘,积集菩提广大资粮,同证佛果! 修行的道路,是不进则退的,愿我们能够在无常中更加坚定我们的道心,愿与所有的道友共勉。 修行的道路,真诚发愿忏悔所有恶业,愿诸佛菩萨加持,愿上师三宝加持,深信因果,皈依三宝,愿发菩提之心,受持戒律,信愿修行,普利一切诸有情,同生西方极乐国。 所有礼赞供养佛,请佛住世转法轮; 随喜忏悔诸善根,回向众生与佛道。 愿以此功德,平等施一切。同发菩提心,往生极乐国。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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